《说话算话》

苏非舒

当心诗歌

卷上

一段
明确方向，墙是直的，它不弯不曲，多余的涂料，它显现、突起，是实物，似一根具体的线或树枝，有时有装饰性，像图案、花纹，比如后来，光线压在上面，一种亲近，我叫灰，另一人叫烟，不相同，相对，墙是一个平面，白色，直角，它在大门旁边，大门在早晨7点整，就是关闭，就是现在这样，它不动，静止，人头是大的，抽象，有耳、嘴、鼻、没眼，但它是人头，像你、我、他，一台电脑，然后转变，有光线，像太阳，前者的来源，有耳、有眉、有眼、没嘴、没鼻及呼吸。

二段
方向是对的，往右，蓝色加花纹，闹钟在7点整是7点30分，躺在床上，压着床，被子压着，左右看一看，衣服，闹钟或者7点31分，从前，有一段时间，去田野，迟到了，许多人，拖着麦草往回走，那个尺度，有计时器，不早，不晚，它不在未来，不在过去，现在，穿好的衣服，是衣服，衣服并起来，假定它是新的、旧的、净的、脏的，假定它是树叶挂在腰间，假定它是饭，它可以走、跑、跳或者许多，站起来，再看一看，墙，白色，在后面，窗帘，蓝色加花纹，在右，没有被打开，其中的不同，就是，变化并没有发生。

三段
关键问题是，站起与那条带子，做什么用，没有关联，有如瓶子，倒了，就是瓶子，它易碎，倒了，其中有小心、担心、害怕，这之间，已构成一种变化，它表明一种联系，墙是什么样子，墙不像任何易碎的东西，不像有腿的东西，扶着墙，它有实感，那条带子，在房间后面，靠墙，那本书是一本奇怪的书，爬进去，进去，深入，但现在是现在，站着看，不深入，但退出，往后，往内，或者远离，走动便是退出，离开它，去干点事情，离开诱惑，那种引人注目的程度，然后它仍在原来的地方，什么也没有失掉，但却获得。

四段
镜子里是自己，一种反照，一种面对面的斗争，这不足为奇，受害者不会是你，你的对面，镜中的人，也就是，是一个平面的玻璃面，镜子，什么是镜子，它原本就是，一种自我的选择，没有什么可选择，不过有的是，有的是那选择之间的，那段瞬间，那时间，但肯定不受欢迎，朦胧着眼，怀疑自己，一个物体，一个静止的，一段木柱，吐出气，淹没，消失，你的对面，此人是一个正在起床的人，此人站在镜子面前，他一直在靠近，那些创造之物，一种实用之物，他正开始一天，他并非完全正在，起床，他在感受，他肯定不是被完全闲置的人，他肯定在清楚地，实现某种现实。

五段
拖着长尾的扫把在落下，所以，不仅被他拿着，而且被弄成丝状，足够的生日糕点，很充足，比一次使用的，多许多许多，但是如果再也，没有余地展示，被放入水杯中，它会需要，它的充足的空间吗?对运动，以及物体本身的解释，在于每一次，熟练的使用，如果清洁，对于每个人，是必要的，其实那并不次要，那重要，甚至还不止于此，它是一种过程，它是肯定和强调运用，一根牙刷不是绿的，它的颜色不被强调，以及牙膏，我们几乎看不到它的功用，一种长期的效果，而刷牙，刷牙从来没有放弃，它从来没有被忽视，它表明它只是有效，那是它所表明的一切。

六段
一个带围拦的平台，通过眼睛，在一个好的环境，范围内，在高处，意味着一扇敞开的门或者窗户，意味着这里渴求的比别处多，或者意味着一种庄严，正规的仪式，或者并不止于此，数字，计算表明天气，最终是一样的东西，一个借口，一个观望的起点，一个出发点，一次情感的突破，一次战争，战争的某个高地或权力，一种表演，显然应该选择演习，就这样，就不会比昨天犯的错更多，那个叫灰的人会说，我习惯了，而且我挺习惯，我很习惯，我习惯了，而且在那位病人身上，这并不奇怪，更为肯定的是，它就在一切习惯中。

七段
平凡分子平凡，所有定量都是一种过分，饭碗在有盘子的时候，就会失去作用，就像字，这种情况的另一个例子就是，空气无用，也不是许多的，接受要求是一种耻辱，是一种耻辱，躲起来，接受要求是一种生理，就是把梯子借来，爬上树杆，从树杆上走下梯子，等等许多，它是一种桌面的表面，几只盘子，筷子，喜爱的人在旁边，或者说木椅，踢了又踢，它是一条烧火棒，轻松，轻松地坐着，它是一份早点，而且在桌面，直接在桌面，它是随意，随意并不丰盛，丰盛，它是一块诱人的东西，在诱人，吃它，热吃，冷吃，坐吃，站吃，吃坐，他冷吃完的吃冷，最后的剩余，它不是一种老吃法，它不是这样，那样吃，它不是这样，他吃。

八段
一张纸，一张纸上的文字，一种书写过程，一支笔是少不了，不是一把梳子，在远方，从远方，到远方，假定它是一种持续不断的运动，有个眼睛，那么大小的，小圆孔，一种，一片声音，在空气中的振动波，除此别无一物，在安静中发展，推进，传递，那是一种传递，一种，一层一层的推进，纸张躲在贮藏室里，文字躲在木柜之间，不，不需要躲藏，是一种安放，搁置，一种心安理得的冷落，填写，这就是今天，这就是8点47分，“灰”，一种无意义，一种指称，一条床单展开，它是一回事，缺少目标，一只真正的鼠见到一只猫而畏惧，害怕，它通常是比五谷多不了多少的东西。

九段
松软的沙地，可以坐，可以站，可以躺，出色的，其中之一事例，就在房间，一张皮在绷直，在绷直，所有的力量，就是精神，那条铺好的路，走下去，唯一的好处，独自毁灭，这是消失，其它，假如它不是沙发，它是什么，假如它不是坐，是卧，这就是用处，把用途都一一数出来，就意味着，草地以及床和一切松软之物，与此接触，可以做许多事，并不算好，最好是休息一下，看看电视，看自己，友好的距离，自己即贮藏室，所有的人都在海上，有许多人，半边咽喉受了伤，然后它就被放在，它在的那个地方，什么也没有失去。

十段
难道还有更为简约的方法去，难道目前不能解决，数数那次数，放下那不必须的，把整个样品分成数份，如果有一个不会沾染污秽的机会，正像它受苦受难那样，它后来那样，休息，一个持饼干的手，一个墙上的刻痕，慢慢地，有条不紊来继续一种变化，它不是一种相互勾通的机器，毫无疑问，一种细微的雨，会在某个时刻出现，天空在变窄，暗，一根受过损伤，须要修理的棍子，什么比这更为可能，真的没有，可它从来不会极端绝望，只是借口有些无聊，一种十足的天气情况，一片十足的，收缩的表象，是激烈的可能的一切，孤独的，一种重量不是激动。

十一段
一棵带伤的树，一个通道，一个阶梯，一种最普通的颜色，一种混合物，一项就是观看，真正观看，令人观看的，经过伪装的工作，它可以利用清水，怀疑，怀疑它肯定怀疑，甚至当时有一声轻微的响声，如何带点清水进入另一房间，一间敞开的房间，一间天空之下的房间，价值，一种价值不在价值里，不在习惯之中，它不应该受礼遇，一场更小的雨是，替代一场小的雨，一场很小的雨充其量，是一场没雨的湿天气，不要有意去肯定，不要随意去否定，别当心河水和房屋，任何可能的出现都有一个足够的理由，不仅如此，它还有一个称心的叙事，所有这一切的出现，造成了一种有色的，计划中的设置。

十二段
一种过程，二种连续的过程，包括了动作，在没有两种和两种以上的选择的时候，大门外的信息，大地上的信息，房间里的信息，也很难得，一张信纸上为何有一个影子，一个影子是，因为任何货摊都没有，记忆，没有确定的，连续的，视而不见，内容需要挑选，需要使回信得到回信，并收齐所有的，收齐种类，慢一点就要失去，慢一点不再新鲜，慢一点有一种更加重要的沉重，一张纸没有限量，一种不安全的沉重，就是坐着时，跑在四周的忧虑，一种不安全的沉重，就是在一张纸中更加不规矩的忧虑，甚至也没有忧虑的相似，跟拖鞋一样多的沉重。

十三段
等于碰一次面，等于在相同的时间地点，环境之中的一次交谈，担忧没用，有一把椅子和大量的，没用的呼吸，有其它的，唯一没有机会，它是一种分类和完整的收藏，不顾细雨和呼喊，以及情感，甚至不是一个严肃的场合，一个交谈的例子，通过中介造成了的曲解，这是言语中积累的，唯一目标，它是一种失望，它甚至意味着超过无数公里，还算正常的接触，没有一个安定的转机，留下来的成为影响，留下来的存入档案，它是随意，还是假定的花朵，以及更多，多于更多的东西，当然，它在经历精确，一种仪式，一种蜜语和一种过程，都不平静，假如它是真的，它会是浅色。

十四段
一架飞机有另一个写法，呈直角，而先于它出现的是，它不再呈现什么，这是陌生人，一切都如此，它不再抱怨什么，再没有什么吸引，甚至连浅水都不再有时，肯定现在不是时机了，于是快乐是如此，可靠的时刻是如此，狭长的暗示，它的确是如此，后来，当它冷静下来，声音便不再有区别，一片草地，山坡，不再有区别，蓝色的，天空是蓝色，一个阳台，一种姿势，制止发笑，用微笑，当然用满意，一种厌恶的冷冰冰，来制止它，是用来招引眼泪的，它们甚至被用来，交换蜡烛，没有飞机的天空的景象是如此，不同飞机是个撞入者，以致一片天空成了蓝色和色蓝。

十五段
任何潮湿的天气意味着去打开一扇窗，一个来访者，一个撞入视线者，多么相似，和任何乌云，为什么有那么多忧虑，为什么没有，正义和类似，有段时间，有空气，有光线，有一个情人，而迷人，非常迷人的是那种气息，气息在扩散，当然漂亮，而且叫人赏心悦目，宽恕，那决不是，来此的目的，其中肯定有一种断裂，但决不是一种颜料，也许如果借出去，它表明要是失去了可能更贵，这是差异，无论如何，它是一种乐趣，它表明，一件不完整的东西，如果在门的旁边，它有用途，它的起因，是一个观赏的机会，它不危险，在更多不可多得的地方，它看到了保护。

十六段
一个句子，一个简短得只能容下一个句子的句子是一个句子，孤单单地换成一根木棒，几根木棒顺次排列成一架梯子，松松紧紧，那么它就是选择了一种意义，就是说无数次增加了，增加无意义，有时只是三个不相关联的东西，一个在地上，一个在墙上，一个在空气中，哪一个有长度，较长比另外两个，就显示出来，另一个被压在下面，为了丰富，它便根据长度做出安排，另一个躲在一个阴暗的角落，结果使三个都有必要出现，三个在一起零乱地排列，它排得越普通越有理由，表面上就越被承认，它们是一个整体，体现一个结果，这一切造成了一种引人的效果，是一个整体。

十七段
罐子里没有一丝风，甚至随之而来的沉闷是一种折磨，是折磨中的一种特殊的预感，一种十足的干枯的表象，一个无聊的借口，最重要的是不是激动，一条弯曲的管道，表明不了结果，它表明在中途的一种挫折，它表明过程的必要性，它表明，随着一声轻呼无论如何要带点衣服进入另一个屋去，它表明怀疑有一只托盘，它肯定有，并且向后，滑动，什么比一顿饱餐更为重要，真的没有，政治，但是它也从来不会极端绝望，所有这一连串温顺的屈从造成了一种宁静，在宁静中看欢乐，看一棵树，因此时间确定了，如果它被确定了，那么在它里面会有一扇敞开的窗子，一个敞开的窗子意味着一次假期。

十八段
在一块厚木板上，在一条柏木椅上，在隔壁的另一个隔壁的房间，整个时间中有两天，其余的椅子都摆好了。为什么女人，在每一个空间有更多的空间，没有更多的空间，这一切引不起注视，注视在墙上，任何微笑都是外衣，是一种样品，看不到半点不同的迹象，一种味道，一道菜，一道菜，一道普通的菜，流露出悲伤，这并不意味着，一条窗帘留下了，留下了宽敞的房间，显示出悲伤，几乎很可能，没有放弃，处在悲伤的境地，处在这种境地，就是一种扩张，做一件外衣，和一块湿布，它们如此相似，它们确是如此，一块余下的湿布有两种或两种以上温顺，而多情的用法，它意味着使用，训练和外衣之间的一种结合。

十九段
饥饿，唯一饥饿的是一种饥饿，它是一种成份，和部分完成的部分，是一种巧合，等于碰一碰一块饼干，而且跟同一块饼干一起，不是解决的唯一的办法，饼干有颜色，饼干比烤过很久的整整一炉的烤鸡廉价，取出然后接触，幻觉不像雾一样，请加点香料，取个名字在连续四种选择中有一个种类要继续，往后变，在种类上，在一种或另一种取舍上，这并不意味着达到，牙齿，酒杯，肚子，任何东西，都没有用，根本没有用，一个种类就在那里，它等待，它没有耐心，而最后仍然留下来，但这肯定是一种缩小的描述，在它的周围，在中等大小的种类周围，它并不意味着，不受尊敬。

二十段
一个闹钟，也就是一堆物体，同在一起住，成为一种无意义的，意义，在冒险和勇敢中成为极少数，任何空间便不会再有安静，但可以肯定，安静，非常静的安静只是局部的，有一种办法能在内部看见，肯定能，非常肯定，还有一个内部里面还会有一个内部，空气和丝绸都不在，而且两种都不在内部之内，考虑到结构中没有理由进行，所有的规范都有一个规律，所有的艺术品都有床单，改变位置，考虑到改变位置，意味着没有面包，而没有面包就等于没有保障，保障是荒唐的，它并不意味着有微笑，它的意思其实是一种记忆，一种选择和一种重新安置，它意味着，从一件围绕着的，多余的事物中逃脱。

二十一段
一个阳台有许多种说法，它同时有雨，它不再缺少什么，没有一个目的是友善的，它是一种冷冰冰的积累，如果不在城市的中心，对于相同目的来说，它只不过更高一点，其余的有一把椅子和关于椅子的概念，它们有一种失望，高不是来自四面八方，甚至它没有这项经历，一个正当的定位，任何一个正当的定位所具有的指意比任何其它例子多，一个地点的一座很小的阳台及雨，任何雨，后来当它们停止下来以后，都没有什么区别，于是忧虑是如此强烈地到来了，以致没有余地，这是过程和结果中的唯一附属，但不是目的，它在目的的旁边，很少有它，有那种逃避，在秘密中离去或者迁移。

二十二段
往回走，意味着另一个方向，一次模仿，又一次模仿，无数次的模仿，一种最后的模仿包括了起点，这不是乱用起点的理由，它不会弄坏一个它不会，它在路上，它不是美味佳肴，它跟一顿羊肉没有区别，在它的前面是一种希望，但它肯定不是人们希望的那种希望，它不需要道路也不需要，它在回避一种需要，要成为一堵墙，后面的一张桌子，一个它曾在那里摇晃的支架，一条平坦的道路，去散步，去结束，去延伸，岁数慢慢增加，所有的时候，那种宽度总会增加，它不放弃，它可以做出安排，让天空暗下来，把东西堆在房间里，是不是可以作交换，假设这五个都不是，有一种差异，肯定有，这被它想到了。

二十三段
结果是可以改变的，一种结果，一种很小的结果，结束了，一根线不是什么，一根线，一根线在阳光下没有关联，一根线有那种颜色，一片完整的景色，通过它，通过它通过，一件红色的东西和一件白色的东西，并不因为粗心大意甚至有意而丢脸，并不是因为先有一段引论后才会有那种，那种不是一种水果，如此普通，它们有那种成份，很可能是一场灾难，三个或三个以上合在一起，一起做准备，窗外的花红了，红了，无论如何是引不起兴致，它具有那种很好的形状，让那种红色不显示白色，而再次显示白色，是很重要的，重要的是同整体一样，不是白色，它令你失望吗。

二十四段
回去了，回去就像回去一样，在一间木屋的外面，有花有草，然后有母亲，从选择中产生痛苦的人，从眼神里产生温情，就是某种使人联想的东西，就是那样一条有理想的大道，它不是天空，使天空变得更暗，它的形状很笨拙，没有必要摆动的，更有，靠不住，旧的桌前有一个空位，看不见一种理由，比理由更好的，理由也许不奇怪，如果它不奇怪，那种结果，即便它是看见它的，唯一的办法，就是集中一个幻想和现实的设计和一切实例，它创造，甚至在那里是不是有的，有更多失落的地方，如果见面就是正座，那么那里的位置变了，不过它就是选择，也就是说，它适合木椅。

二十五段
变一种方式，然后再说，为什么这里的渴求比任何地方多，那肯定是在一种习惯中习惯而成的，甚至不会有更大的做出牺牲的必要，什么是不明智，什么是戴着一顶帽子，在不同的场合中走动，一盒饼干已经被人们用过了无数次，无数次用过，一种文化，几乎是一种文化，任何文化，文化的一种份量，文化的一种几乎是，一种表面和徘徊不前的一种暗示，一种高级的管理，一个范围，却没有界线，看见幽暗的书房和书柜和一些书本，没有幽默，没有雅致，然而是实在，非常的实在，为什么不打乱一切，为什么打乱就是，为什么什么都是什么，是什么，什么是。

二十六段
卫生间，卫生间在卫生间的旁边，是卫生间，一段树枝，一段从树杆上折断的树枝是树枝，是一枝，是脱离是离开是绝别，是分离，是儿子，然后是修理，要改变一种状态就等于是对自身的，一次压榨，而且是一种厌恶，一个舞蹈是另一种稳定是稳定，一个装水用的小罐，被翻转，被打乱，是具有一个完整结构的东西，它不会毁坏，不会整个地毁坏，事实就是，当空地方，出现许多，许多堆放的东西，东西堆放在不当的地方，一些混合物，就是用于抓不住的东西，而这不是因为下雨，它什么也不因为，它不在一种理解的范围之内， 某个坚强的东西就是那个站着喂奶的东西，接受了一只皮球的种种的惊奇。

二十七段
一种撞击接连着一种撞击，其实是两种撞击相互撞击，一种合适的气势，一瓶墨水，一架铜琴，如果颜色是宜人的，如果声音是如意的，事实是指刚才正是那个样子，它就在那里，而且是一个宁静的地方，只有一个人和另一个人是男的，一个年长的，年长的，一个人就是每一个人，一个人把它区分开来，它又进去，进去进去，这绝不是懒散的习惯，是懒散的，而且重点是，被所有跑动的又群抓住，而且是没有人，任何对许多小缺点的忽视，都是对忽视忽视，它不是最终的，是不充分的，而且是显示在墙上，运动上和晚上出现的衣服上，衣服不是唯一装饰，灯光和面包不是唯一，不是。

二十八段
一场战争，一场战争的过程，一场战争中一个唯一死去的过程是一场战争，是另一个，那一个由于某种原因就显示出来，有时制造一个事件，于是它是一个事件，要保证那是一事件，不过有必要拿走一个工具，这并不意味着意味，结果是，是两方都的必要，都有必要成为必要一只鸡，然后它是死的，它在一只餐盘内，一只餐盘却没有餐盘大，使用并拿走，使用是大部分时间内的经历，假定拿走是必要的，必要拿走，当然使用测量一种速度，比拿走更快，更快的是拿走而不是，拿走使用和使用，为了保持色泽，而且不变色泽，餐盘便选择位置安放，是一只鸡，它只有只有是，它是热的，已是热的。

二十九段
窥视一个藏起来的而且看不见的地方，窥视这个地方而且看见了一支玫瑰，一支兰草，是两件家具，那不是轻松的事，它肯定会引起某些身体的疾病，然而在阳台上，有一个阳台却为此准备了一些，在对疾病的整个挑选中，它们却逐渐分开了，阳台没有日光，那里没有应得的，一阵风是一阵，不是秋天的，为什么没有没有的，该有的没有的，大同小异，放弃那令人忧伤的，把它放弃，一个道具，还有一面墙壁合在一起构成了一个场景，假定出现这样的场景，它是不是一面墙壁，一盆花草，于是整个过程开始了，那个过程，总在某个地方，不会再造成伤害的地方。

三十段
切开的冬瓜，到处是小块，向右是水管，芹菜的小段，味道在冬瓜里，大部分在残余的小块里，是如此自私的是自私，油汁在平锅里并把土豆淹没，淹没，你赶过去吧，它曾是地里的一个苗，一个苗，一个根和一声忽远忽近的声音，是一幅画进入鞋底，一双农夫的草鞋，大概很宽大，结实，这一切需要管理，它向上跷着，由于有小小的缺口和色泽，它理由充分，真正的理由从中间出来，在一切准备中间，它比一个陌生的真正陌生的东西强，那是一种不需要，那是一种强烈需要分切的东西，用擦布擦，擦去许多，让它保持一种有距离的疏远，有孔眼和格子的，发展正常，它比红肠强。

三十一段
焖土豆就是这样，它有泪花，不会是将来，是将来现在，严格地说它现在在桌上，在一盘扁豆，一盘红烧鸡块，一盘带鱼块，一碗猪肉丸子汤中间，结果是黄色，不是黄色，是淡黄色，不是淡黄色，是紫黄色，不是紫黄色，是绿黄色，不是绿黄色，是黄色，是黄色就是黄色，肯定是，它不会错，走进去看到的，看那完整的一排排，以及一次残缺的猜测，经过电话走过去，在友好的距离，精致的距离很稳定，数数那个数，拿走一部分，使正午静悄悄，红色引不是引人注目的，就是意味着是一种交换，如果在一个外表很脏的，在它中间走出去，那正像它受苦难的那个样子，一，三，七，九，四，五，第一个和五个还有那个，那个，那个把钱付了。

三十二段
看看，唯一的机会产生不了惊奇，惊奇它是一种成份，一种收获，一种左顾右盼，和所有的动作一起，一起经过，一种过程，一个正午，一个小雨过后的正午，帽子戴好了，戴好帽子，一张桌子没有脚，没有脚和一个庄严的场合，一个朋友，一个自己，一个人孤单单一个人，一张桌子和一把椅子的大量的呼吸，其实有许多东西比这一切更有用处，有用处在有用之处，甚至不顾某种牺牲和某种牺牲，这一切所造成的巨大后果之一是一个房间有许多家什，一个更为宽敞更为有力的地方，一个人人在一张桌子和一把椅子旁，它就是没有在一个习惯中，养成习惯，没有习惯。

三十三段
它在一个特殊的场所，一个特殊的场所，喜欢呆在它的旁边，一个旁边的，是一个触觉敏感的它，是场所的中心，阳台上的一次会谈，会谈说如此，如此，便是放松，它是一个横伸出的地方，带有一个特大的增生器，一种型号很新的那种，不是是不是不不是过去常说的那种，两者都不是过去常说的那种，是精心修造成的，是等于全体的一小部分，把它算进去，它是一个诱人的地方，形态很好，它的旁边，一个阳台的旁边，一个阳台的旁边有某个人，在一个阳台的旁边，重新并认识它，跟它一起读，它为了另外一种，一只未来的，一只未来的，有未来的地地方，没有未来，而一秒钟便过去，便过去。


卷中

一段
对它走出去缺乏某些信心，缺乏某些走出去，去明白，它是一日一次，假定它是问题，它便是问题本身，假定它便是答案，它是一个过程，它是本身，正确的是，正确的仅仅是，仅仅是制造一个，从此不过问，请安置好那紫红色的，请把那所有的书籍整齐的各面涂上色彩，对它走出来，它是在一幢楼区而且在上面直接在上面，在它连续不断地把它倒出时，它不简单，它并不简单，它不是有意而为，它在那被切开就像借助一些别的东西那样显示出来，再就是它曾是一条腿，它曾在许多地方解释，它不是一捆，不是所有捆在一起的那种，是一块，它不是那样，并不是那样是不是那样是那样，不用一个行动，一个行动为代价，它不是一个重要的现象。

二段
一张有文字的纸，一张有图案的纸，有规律，有节制，有组织，后来在两边，在门口，一点也不健康的它更加不健康地坐在屋里，它不是剩下的，像未来的那种东西，真的不是什么，那一类的东西，后来有一段时间，它看见，在一个那不行，它向左一转固定下来，是的，相当一段时间，当一节在那是聚合时，一节都应很好，都会好，都不应是那个样子，一切都应该是那个样子，后者在草丛中不停地跳动，后来一动不动，大概在那宽大的衣服下面，这一切需要处理，由于有个小小的理由，它向一个地方倾斜，它曾在一棵树和一幢楼之间，原因就是这样，一种后退，任何一种后退都意味单一和严重的变化，一种变化在变化，被悬挂。

三段
从一开始，在它的身上总是增加着，作为一种有意识的感觉的东西重复出现着，了解在每一种身上的重复，生活总是重复，重复总是生活，处在不安的境地，处在境地之中使一个个，处在这种境地就是一种没有处在这样的境地，放弃那令人满意的，最老的动机，有的还在重复，在重复重复，它显示不出离去，去离去，显然不是目的，不是目的，无非是一个孤零零的，一个就剩下最后一具家具的小罐，这一切都很突然，没有任何预示，当然也就没有动机，使任何一种东西，每一种东西，具有表现在一只托盘中的一种东西，这是一种东西，而且难看，十分难看。

四段
一种来来势汹汹，一种勇猛和一整套完整的样品，于是它们安安静静，一片楼区，一座石椅，一棵柳树，一条狗，只有这场景，一，二，三和二，三，还有一种更多随便的关怀，关怀，开始一个阶段，一只动物被接受了，一个阶段在变宽，它被放在，它不在，难道不能有一个特定的日期，难道不能在目前，难道不能有一条狗，难道不能有几只书包，与那种和许多混乱的品种保持联系，一种引人注目的联系，如果有一个一个脏的，其余的与是不是也没有联系，显然这一点是不固定的，它是不是在解释中，它是不是在不固定，为那种准备，这是不是在房子里很明显的那种。

五段
如此而言，它确实不在其中，其内，其外，它就是其本身，惊奇本身，唯一惊奇是没有本身，它是一种外在之物，和别的想法一样，它是一种想法，一种情绪，它在一个季节便已完成，甚至不顾及别的，任何物体在一个场合中，甚至不顾及别的巨大牺牲和一项特殊的意义，它甚至被用来交换一双红色的拖鞋，它们不用布补，它们显示其内在的场合没有必要，它们知道烟是错的，水是错的，土是错的，它们在错中知道水，土，烟，还有一个喷泉，如此种种造成了一个巨大的错误，它们甚至不会让人显得那么高兴，和一些纸币以及对冬天的一次刻意的滥用。

六段
让过去成为过去，又回到现在，它们不知道苹果的存放方法，一个树杆上挂着的两只鞋，假定它只是鞋，这一切需要清理，清理需要，它在一种错误中成长，它产生影响，影响它的成长，苹果就是这样，它有疼痛，疼痛什么时候疼痛，不会是将来，也不是现在，不是疼痛，也不是疼痛疼痛，严格说不会是现在，不会是将来，这造成了一种错觉，这造成了一座完整的屋子，有锤子形的小圆孔和一个躺在屋中间带条纹的椅子，在造成中发展，需要一种动力，失去动力，留下，停下并让人看，让人看了，都是一种结果加一种结果，结果等于一眼小孔，通过小孔看，一个裸女手持一个电动的照明装置，躺在沙发上，就躺着。

七段
一种等于含混的样子，就是权威，就是使命和通过，也是，也是一座界碑，平静，平静就在使命旁边和通过的过道里，在过道里通过的是平静，一种转移，一种专门的转移，某种转移，不在乎昨天的平静，一个能够枯萎的积累，积累着枯萎，没有快乐，也没有几何，有的是就是否定和一个理由以及剩下的和不多的，它们并不孤独，任何时候，任何空间，都不孤独时候加空间不等于结果，没有结果，这一切使一切回避变得永不重复，一种特殊的回忆和一种真挚，有一种办法能在盘子里看见，肯定非常肯定还在玉米里和一根木棍里，它并不孤独。

八段
一种偶然，任何一种偶然是一种诱惑，任何诱惑都是一次模仿，模仿模仿，什么是表示爱，一种变化，一种最后的变化包括了偶然，这不是滥用一种理由，任何出现的东西，任何现成的东西，一片宁静和以及要加积极的隐藏，一只杯子意味着一次相遇，没有必要出现，必要出现比现在更多的舌头，当白色是一种颜色时就没有舌头，当一个清晨，更加宁静没有意义时，就有舌头，没有舌头，什么语言可以教导语言，可以教导教导，一位倒霉的人，可能激起对一只苹果比昨天吃掉的更多的梨子的更多尊重，尊重更多的梨子的更多的吃掉，如此种种都表明需要选择，意味着需要冷落。

九段
在种类上，在一种控制上，控制一个时期，在事物的交流中，肯定是在抛弃某种东西，就是一种缩小的描述，一种描述不是一种经历，经历并不认真，它不勤奋，它不应受到尊敬，像一只一只，如此而已，不再搜索，没有经历，唯有回去，在一个借口处显得无聊，无聊显得一种重量不是激动，单单是一种十足的收缩的表象，最激烈的可能在其中，以及可能是这一切计划中的最好的一个设置，一个普通的设置，就是那种制造飞机的工厂，那种的确制造出那种不需要制造的，一种成熟的奇怪的结合，它在发散气味，并不污染，它可以是白水，它可以更加有力，却不呼吸。

十段
一种有色的损失，一种价格，它不在习惯里，它不在损失里，一种等于是宣布，一种倾向的最好的办法就是大家在一起，在一起，一条窄窄的缝隙，一块树皮，一次中间的经历，它有那惊人的难以理解在理解中，在一种等待着的变化中，对于公开的，公开是如此盲目，任何一点盲目都是平常的，它不固定，固定在解释中，根本不显得出奇，没有这种问题的时候，只有在中午时才能看到，看到才能从一块湿布经过，一次小小的变动和整理好的弓，它显示混乱，它的确如此，在一座平缓的山下，遇不着阳光，它并不意味着损失，它意味着牺牲了相似和一种理由的力量，它意味着色彩，不会在一个坚强的下山者身上。

十一段
处在境地，处在这种境地使心躁动不安，处在这种境地是一种，就是一种退缩，放弃那令人满意的放弃，有的还在继续，继续放弃，在任何放弃的中间没有午餐，没有继续，一杯啤酒，是一口池塘，一杯啤酒，不是夏日里有蛙声的池塘，一杯啤酒是池塘，是不定是没有那种蛙声，一杯啤酒并不总是一口池塘，啤酒在已有池塘之后便不是池塘，总是有那种安排的，在某个方面不想变化和变化是没有用处的假定，出现了这样的问题，这一切构成了一个场景，于是整个场景消失，在消失中有阻力，没有窗户，没有更紧密的位置，甚至没有日光。

十二段
一辆车与街道和一次颤动，它不在外部的疼痛中，在颤动中疼痛，或是在疼痛中颤动，一辆车它曾经在场，却不曾在场，它再也不在，这是不是一种宽容，滑动是不是有更多的含义，改变一种观念，并且快速改变它，足够的速度很充分，似乎很难足够，不如把它留下来，把它留下来，常挂的那里，对它和它以及一小块布和风的一次充分的使用，使用充分的布，任何微笑都，任何是一种微笑不在微笑内，在外，在回来的路上，在结果表明，表明结果与真正的节奏和一种素雅的颜色，所有的记载和消失都是正当的，如果有一种声音，声音只有一种，它和其余的声音混为一片，与清醒。

十三段
表演在失去表情在表情中失去表演，那并不意味着耻辱，它意味着回味，同样回味着另一种逃脱，逃脱那个地方，那个地方而且看见了一个桌子，然而有一支曲子在有麦子的夜色中，却为另一支曲子所淹没，它始终没有露脸，它不露脸时，它跟月亮和太阳一起被提到，这是一种精彩，更多的精彩是借来的而且向后倒退，于是快乐是如此可靠是如此可靠地来临，以致失去每一次机会，在机会中失去快乐，失去如此可靠，事实是当失去可靠，那意味着真的意味着一次必要的背叛，它停留着，停留在一个缺口上是无用，是一种必需，那么在那是就有一种敞开的木窗，木窗敞开着，是一种表情。

十四段
假设它在一个地点的中央，一个空无一人的地点中央，那地点在中午时分，就是空无一人，就是它说的那样，这很重要，所有的座位都需要重新排置，需要在一个小小的水果摊旁被获得认可，其实没有满座，没有准确的没有过去不是一种满座，它是一次，它是一次更多的叹息，围在左边，如果它不动，那它就是不动，而且几乎不动，在有一颗紧张的头的地方，一种声音在用木棒敲打的石块和小小的橡树与一堵墙后面，后面是一堵墙，一棵橡树，一块石块，离声音很近，互近和更远，听了再听以便越来越多就是越来越减少，其实它并不是为了直到后来，它什么也没被提到。

十五段
在什么与什么之间，它意味着一种稳定，它有可能是一种改变，需要在一种稳定的旁边撑起一把伞，一把伞撑起，在旁边，如果它是必须的，它是必须，它在通过一条湖边是必须，它不必为此必须，一、二、三，一只白鸟，一段柳枝，一个鸡蛋，还有那个，那个，还有，把空气梳得很难看，然后中间有一个开口的建筑物，从中间分开，分开中间的那段墙壁，分开是温和的，在温和中拭探性地仔细分开，它有一种肖像，有那种东西，有那难以界定的迷惑，把整个空间切成几个空间，然后然后就是是不是有一种绿色，它就放在它所放的地方，悬挂悬挂那些悬挂着的，突然失去了悬挂，它掉进水里，击起了浪花。

十六段
那是一种需要，那是一种需要，一根草，一段树枝，那是一种需要，那是一种需要用橡皮擦，那是一种需要，这使它成为一种距离，而它是远的，距离远的，是它的一个原因，一种后退是一个原因，它曾是一棵树，一个影子，一个树影子和它向上倾斜，由于有一个小小的出口，它浑身发光，它的理由在浑身发光，它的旁边，一个树影子的旁边，一个树影子的旁边有一个树影子，在一个树影似的影子旁边，重新组成一个树影并忘掉它，跟它一起，忘掉它，为了更好，为了部分确已消失，在出现，它是请来的，它是请来，在一个它被扭曲了被扭曲了而且所有的扭曲都被扭曲了，但形态不错。

十七段
行动吧，但行动在中心，行动没有用，有的只是一种行动，失去行动，要开始那一切就是安置那一切就是在门背后而且那是中午，那是中午在那一种关系就是一种并不使观众显得更，这跟消失没有关系，它来到边上又来到中央，就这样可以从描述中看出来，那是更多的是一种例子，就是一种扩展，那不要要坚持就可以完全办成，一头不动的狮子和一把旗子，全是它全是一切和一种选择，一种用一种办法做它有困难那就是没有余地就是这被人想到了，还是有用的，它们是自然的，它们就是那样在那里摊开，任何行动都在中心的边上行动，一堆是临时的而且举过头顶，就是一种礼物的剩余。

十八段
书不是铜，书是更多种，它使行动如此笨重，如此在许多种之中，位置固定，固定中保持平衡，非常平恒，永远平衡，绝对平衡，那是不够的，它永远有一个形状，就是办法，就是完善，就是在更多的地方散步，并看着它们受到掩护，那是一种理由，看见一个更加简单的理由，同样的希望，同样的辉煌，在否定着梦想，在梦想中失去希望，让一种绿色不是绿色，不是颜色不是颜色是从左到右从右到左是绿色，是十分重要的，因此秩序就是那种，在那种之中形成，形成一种秩序，它是一种审视，审视一种材料，不是材料，是不幸，是不幸造成一个数字，失去目的地。

十九段
需要一个空位，需要更多的空位空着，从空洞中产生红，更多的双份的在其中，其中有在色彩中，比许多，更多的增加着，意味着增加者三个和三个以下，三个以上，一点儿平静都如此普通，而且没有无拘无束，合起来一起来准备，其中没有感激之情，在其中没有感激在其中，它应更像一件更精美的别致礼物，一件礼品，然而无论如何是一件，一点儿不像一只天鹅，我天天在河边，在柳树边，在柳树下，一片景象，一片景象在一片完整的景象在上面，那种甜美的歌声发出，不是圆的，它是条形，一件条形的红东西和几件红东西，它有一个小顶峰，在山峰上看见顶峰。

二十段
那种有套子的东西，那种有套子的东西，套着套子，而且是越来越肯定，肯定在越来越假定中构成肯定，利用一个习惯去习惯，一个办法，一个办法，那是不够的，两个是对立的，像看见一个理由，看见一个更加复杂的答案，看见棉花，像旱晨那样，习惯于沉重，习惯不动，习惯在一个位置，习惯固定，它创造宽松，宽松是靠不住的，在桌上，在桌上靠不住，在来回走动中靠不住，靠不住，它靠在一个木柜上，八只角安一排奇特，结果使两个都很有必要，有必要回头看看，有必要回顾，去回顾，去忘却，去根据长度安排，像一种谈吐，如果你在四月里，你甚至没有必要改变，你在春季，跟夏季中肯定有中间的季节。

二十一段
那里更多的事情那样，就是更多的事实出现，事实已经过去，已经还是有用的，有用正在用着，它们是双层的，那一切的事实就在门背后，那是在清晨进来的，那阳光很像一种色彩，这跟出现不是一种意思，一种意思出现跟这彩色很像一种阳光，它不在，它在回走，它穿过一条走廊，它可能是一种冲撞，可能不是，像一种早熟的声音，它不引人注目，就意味着引人注目，在一件脏东西上引人注目，然后它被放到一个引人注目的地方，它没有被偷掉，一只鸟，一条狗，一棵杂树，一座楼，一粒米，一种变化，一条漂亮的衣物在变脏，它被放在另一边。

二十二段
在结尾的地方，在一个拐角的地方，在地方的旁边，在旁边的旁边，在边的边上，一种沉寂，甚至随后的沉寂，在沉寂中，一阵磨面的响声，一种特殊的声音，一个完整，它不完整，它在失去某些东西，而且一点不会感到孤单，如果时间准确，一种天气情况，像一个活动的棍子，棍子在活动，在挥舞，在发出响声，这就等于是宣布有一个管道，它表明必然，它表明不孤单，奶油，糖，不见得更少见，所有的规范都在纺织品里，完全误解，于是只有服从，只有服从，在服从中考虑，考虑在服从中成熟，转向另一方，所以考虑不是莽撞的，假设他是莽撞的，它是肯定是在服从，一种描述，一种描述不是一个好的开始。

二十三段
完善处理一种不粉碎，粉碎了的，利用分散了的一个办法就是利用分散，利用纸和纸来清除，看见清除的一个办法就是集中一种幻想和具体的物体，看见物体的一个办法就是用纸和纸，利用深夜的沉重，沉重在夸张中，那是非常漂亮的，也许强壮，也许是奇怪，也许在奇怪中奉承，就是使这件东西处在一个里边和外边的形状，看见一个形状，让一个形状，不是形状，而再次出现，是非常重要的，有时制成一个长方体，是人们看见，又不见保证要叫它承认，为了利用工具，为了比某种东西贵重，为了保持雪白，而且雪白，好让人关上，好让人认识，好在秋天，而不是土色和灰色，是灰色。

二十四段
一门受苦的学问，它会不会弄脏你的衣物，弄脏你口袋，是不是一种仁慈，是不是有更多的意思，意思在更多的仁慈中，它们一点没有区别，为什么一种色彩特别突出，它会不会在蔬菜的旁边，会不会是另外一个样子，这种影响和约束显然是有的，有的在影响和约束旁边，更加安全，更加寂静得出奇，寂静却从不计较，它很有可能闪闪发光，是局部的，有一种办法能在闪光中看见，肯定，非常肯定还在色彩和蔬菜里，肯定有那么些小籽粒，一份特别的回忆和一次使一种回忆变得如此彻底，这两种是可惜的，再也不可惜，一份回忆里面还是一份回忆，它们并不孤独。

二十五段
在这里出现的肯定比在那里出现得要早，并且表现出表现一种形状，在形状中，规模一定大，非常大，非常大，就在这里和进去的那里旁边，开头没有转弯，寒冷中有时固定有时没有，没有有时，从某种东西得到保藏，得到更多，更多得到，而傍晚则长在闷热，在一个阴影里，结果最后的结果是液体是一固体是真挚是牺牲，是切成方块，周围是承认，是园丁，却不年老，这就是一种结果，是人没有欢乐，没有几何，没有结果，是结果，在排列在重叠，一种使命是一种使命和行走，当然也是一座烘炉，烘炉，烘炉就在使命旁边和行走的脚步里。

二十六段
切开的开切，到处是碎片，向左跳进，进入另一个环境，在另一个环境，环境境环环境，用一只小鸡作证，这造成了一种错觉，有必要，有必要在一块向它是发现它在一块面包里很健康，得不到承认，承认的东西，不因为，可以而加以比较，还大有可能有好坏，承认就一定是承认，它不会装在一辆运沙土的卡车里，经过一座村庄，经过被净化，它显示不出被净化，有差别，因为长短短了一点，所有的那种消除，总还有宽度，没有宽度，没有窗户，有更紧密的竹林，竹林有更紧密的，一座竹林并不总是一座竹林，有两，并没有风声响，没有错觉。

二十七段
突如其来的，突出其来的事情改变了整整一系列，什么是一个，一个表示柔软和土豆，以及当土豆切成片，它改变整整一盘，它突如其来，它在连续举起，绕了一个圈，一种疏远，它甚至形成了一种连续，它造成一种和谐，一种来不及显示的，显示和谐，一个亲切的早晨，一个早晨，挑剔和关注是没有希望，没有希望，像一只眼睛，如此而已，不再索求，索求比关注经久而满满的，关注是不会挑剔，在没有挑剔的时候就没有段定的挑剔了，这就显示出一种类似，就是在中间有一段间隔，有一个种类，有一个种类，索求不是一个挑剔，一个关注也很难是。

二十八段
请别用香料，别提名字，彼此认输，别把香料挑选，要继续接触，使接触得到重视，这有四种选择，并且在一种差异中有四种选择的时候，有一种差异，就是有一个差异，一种完整的差异不是分离，而最好仍然离去，仍然离去，那么在有离去的地方就会有一种完整，也就不会再否认一种分离，一种分离不是一种视线，它更窄小，它变得更窄小，就在那里，根本没有离开，根本不敬重，而是相互的，相互的敬重，这并不是意味着有长度，这意味着没有什么可贵的练习，练习是一种明确地，意味着练习的经过，是一种成就，是所有的碎片，所有坚实的碎片都在扩大，在融化旁边。

二十九段
一种稳定，几乎是一种稳定，任何稳定，稳定里的一种成份，一种依靠，一种深层和稳定的一种形式，一种尺码和尺码中的所有丈量，多一些体贴，没有体贴以及一种仅有的，迟疑的仅有，没有迟疑，没有仅有，一种导致一种不定的结构，一种结构中的诸多形体，一个形体没有结构，看见颜色的局部和有拼写的边缘，没有颜色，没有边缘，而且十分肯定，非常肯定，其中的问题上的问题和答案，有一种答案吗?而答案，为什么有一个问题和答案，为什么表面迟疑，为什么它美丽，为什么在没有答案时它有问题，为什么不打乱色调不是色调，没有问题，没有问题答案在显示。

三十段
变化是变化上的稳定了使稳定变化，处在迷离的境地，处在这种境地，使处在这种境地就是一种收缩，一个境地与一个境地有差别，有别，它却毫不妨碍地显示了一只装有一个铁夹的铁夹是一个坚固而舒松的用法，用法来自固定的铁夹，铁夹不会装在一个树上，它来自于整洁而是整洁，它不会毁坏整个，并不是来自同一块对称的地毯的柔软，它意味着一种意味，它使用，它训练，它一匹马，它结合，它平缓推出，它的确如此，它显示出相似而不是别的，所有的相似形状，各异，那并不可怕，没有可怕的时候只有在有勇气时才能看到，任何勇力都是可怕。

三十一段
如果有一种包容，它不过时也不用心，一种用心是一种包容和过时也是一种构造和一件上衣和一袋盐一袋，半袋盐，小小的上衣小小的上衣，小小的口袋，所有的口袋它正需要装东西，有一个口袋的口袋的上衣是一种包容，在奇怪的方桌上还有要点声明一个要点，一个特定的方桌，一个盘子和一个选择是一种用心，假如在盘子的固定里有一种选择，在盘子的固定里得到一个错误，一种不是固定的不仅仅，如此的选择是盘子的然而却有一种用心，它肯定已过时，更加过时的是制成和一种真正的季节，一种过时不是一种过时，因为没有制成，没有过时已过时。

三十二段
那是在一只玻璃杯中间，有察看过的玻璃杯，它是一颗沙子而且在杯里直接在杯里，杯子杯子是一种圆形的剩余，它不是一堆，不是一堆，所以是一只是一种剩余剩下来，留住留住被倒掉，就像借助它的消失那样显示出来再出来，在杯子上去那里，不是一堆，排除特殊离开特殊离开，接触，杯子上的一次接触，一次表演，如此说来，它是一种型号，旧的旧的不是过去常说的喜爱的箱子箱子，要开始布置没有表演，那不是需要，它有有一种并不使观众显得更要的想像，结果被布置了为什么不表演，它有困难，那就没有，可以有一种假设，这被谁想到。

三十三段
有必要稍做停留，稍做修改就停留，稍做修改就停留在一个水平线上，稍做修改就停留在一个水平线上的依靠，稍做修改就停留在一个水平线上的依靠需要进去选择，稍做修改就停留在一个水平线上的依靠需要进去选择一种表达，需要稍做停留而那里面的一切在那，不行，它向后转动，一转就固定了并且转个不止，又一种依靠的和依靠的和停留的停留的依靠的和停留的表达衣告，它是不是稍做修改的，那样一种选择，它是不是要表达的，一点最后的修改，它是不是一个停留的现象，不用有一个固定，一个固定为代价的更浅的，有一个停留，以表达为代价。


卷下

一段
一个稳定的例子造成了真正的，有一种陌生的冒险，而且是一段颇有意味的争论，它甚至意味着对于相同的概观来说它们有一种厌恶，相对来说时间不过是更长一点，其余的有一种紫丁香色的和舞蹈，一种过分的，冷冷的积累，一个十足的争论任何一个十足的争论具有的区别不比任何冒险多，担忧舞蹈是错的，积累是错的，争论是错的，区别是错的，一种大量的呼吸就是它平静时躺着的呼吸，一种更大量的呼吸就是在一种争论中，更加不规则的呼吸，一种最大量的呼吸就是在一种争论中更加，不规则的呼吸以及对呼吸的一次滥用。

二段
一个地点，一棵很小的树以及蜻蜓，任何蜻蜓，这是对地点的一种有效的控制，更多的确更多的树可以很小，一个很快的速度，没有计量，接受了地点，十三只小树的种种惊奇，没有地点，每一个地点开着时就有，而这是如此迷人，迷人是根本，类似加上一只蜻蜓，这就意味着控制，它确实如此，毫无疑问，错误胜过完美，毫无疑问，而地点叫人糊涂，它把具有一种计量的速度搞糊涂了，迷人的和惊奇的和有效的和毫无疑问的和错误的和开始的和结束的，加上结束时这种经常更罕见的控制就不那么糊涂，有宁静，肯定有。

三段
那就是昨天，一次战争经历就是把那一座小镇，一座小镇搞得家毁人亡的经历，请少一点，一堆泥土，有脚印时的泥土，那就意味着忽视，它原是一种符号，另一回多了一根桃树枝，搜寻了好久，于是这种努力炫耀了一番，结果是蔬菜，一种蔬菜，不是一种从前的蔬菜，它不是一回事，每种蔬菜在一大种类旁边是忽视，枝条是符号，非符号不是一堆泥土中的脚印，不明显也不隐遮，不在昨天，不在小镇和战争中，不在经历里请别动，那一切都是开始，而昨天昨天我们已经使它见到，昨天昨天昨天战争，昨天是碰撞是接近的，它被这样看。

四段
一条通道，仅有的一条通道和一个台阶，一个坚硬的台阶，没有椅子，也没有楼梯，同样比那另一个逃脱通道，是的，它肯定没有引向阻碍，然后有一支麦草在有画布时，却为另一支稻草准备了画笔，这没有台阶，在某些空间里没有阻碍，在每一个空间里有一点更多的阻碍，这一切引起了争议，为什么有通道，为什么有台阶，为什么有阻碍，使用通道，事故在使用通道，有必要再要一支而另外一支由于不习惯听没有悲伤对任何的特殊利用，然而在其中间没有什么，在对整个过程简单逃选时，这就逐渐被接受，接受，接受不是台阶，一个坚硬的台阶，一个冬天，是冬的冬天。

五段
一个就是离开的植物的枝条，一段枝条，一段材料而且是一段更大的，一段枝条是色彩上的，一种变化了使角落变明把光线射到有灯光的地方，使灯光，任何一种灯光，每一种灯具，具有一个托盘在一种气候里，一直都是一种单一和燃烧，这是一种消耗，而且消耗十分消耗，而那有气候的小托盘并不尽是而且有古铜色的字，古铜色，更多的古铜色是借来的，而燃烧，每次燃烧都是巨烈的，巨烈的是一种论议和愤怒，当然价格是，价格是一次性的，留下来的，成为胜利，很少有胜利，就是胜利，很少有胜利有那种胜利是逃避。

六段
一根竹和一根草，其到还有一支花，这一切合在一起构成了一条河流，几乎很可能没有阳台，几乎很可能没有引诱，当然很可能，那距离被遗忘，一条河流是一根竹，一条河流不是冬天的一根竹，一条河流是一根草，一条河流并不是冬天的一根草，一条河流并不总是一枝花，一条河流，要另一条河流出现的时候，就不是河流，一条不是那种不黄不青也不黑的河流，它却毫不妨碍地显示了竹、草、花，所有的形状都在，一条河流就是一条河流，一条河流不会装在一根竹的竹节间，一条河流，一根竹，一根草，一支花和一次整理一整套收藏。

七段
转移，停留，那是浅薄的增强它可以缓和，它是一架书桌而用途不能做转移的并且安全表现出一种特别的规模，有时候有十足的虚假，穿插的和一种等于修改的含混的机器，以及气味的一个榜样，就是恐怖，一种恐怖和平静当然也是也是一个连续的以及回避，变得如此的永不重复，当然如果有一个连续，连续下来剩下，那就是一种连续，平静得到回避，得到恐怖而转移，则很长时间地停留，那是一种浓厚的兴趣，在连续地增强，它不在移动，有一种安全能在水缸里看见，肯定能看见还在稻田里和池塘里，肯定，非常肯定，那是一种结果，或者或者就是更多以及讲课。

八段
一种站立有另外一种姿势，它同时有以致有了一次机会，一种平常的站立，任何平常的站立都不是那种迹象，它区别于现有的暗示，不像，如果和那建筑物，一切都有更多的差异时会有许多可靠的时刻后来稳定下来，没有一个稳定到具有积累的程度，还算正规的对激情的经历，而且是出自于要选择肯定现在某种时机来了，失去摊位，失去镜子，然而有一种苦涩，就比苦涩更浓，苦涩里的失去，选择里的失去，站立里的失去，任何失去都不站立，另外一种姿势和一次外部的疼痛，疼痛而是疼痛，更外部的就是说出来的，不是颤动。

九段
在总和中它就表明如果有转折，就没有苦恼，外在的在一种多变上保持简单，保持简单意味着没有答案，而没有答案就等于没有壮观，加快脚步是如此困难，是如此困难在加快脚步，它并不意味着有泪水，它并不意味着一种选择和一种重新装置在重新装置中从一件，不愉快的多余的事物中逃脱，一切都归于例外，有一时刻，有表面就有分裂，任何壮观有中心，终归中心不是总是有理由，进行一次证明，就没有必要进行证明，一次证明不是气味，再否认证明，那么在有气味的地方，就会有一个中心，也就不会有气味。

十段
其中的变化就是失明，就是减去一个时辰，一种差异，差异也就发生了，没有什么近亲，有一种井然有序井然有序，不足为奇，有玻璃还会有一种受伤的，表情而厌恶非常厌恶的是那种寻常和寻常，如果对它不产生假定，你不高兴那么起变化的是假定留下的，将会有一种变化，如果对在座的各位就要有真有兴趣是不是在一种表情上，没有更多的欢乐，是不是没有更多的欢乐在一种表情上和一种表情摆放一起，它表明不足为奇，任何失明都是在一种无论如何有一种而且如果有的话最好的办法便是观察它，然后离开，就增加一场方案而这是许多个以上，在一起的最好的和那种甜蜜一起。

十一段
因此空位就是那样一种，是精美的材料的大道，就是某种使人联想到一种红色而再次联想到是十分重要的，更多的一种使人难懂的，没有提及，一种联想不是夸张，一种夸张的一次机会，一次多次重复的出路就在买下那套却不是什么，真的杂在一起的完整的东西，成为一种颤抖，一种偶然的普通方式，一种不偶然的普通方式是简洁的，一种安置的礼品是偶尔的，因为每一种安置都是一种安置，一种简洁的一种安置，没有复杂的东西，没有什么黑边和选定的某一时刻有了保障，有了选择，那么它就是选择，也就是说它不是最终的，不是主要的作用，是没有中心，是扩散的。

十二段
挑一件衣服，一件完整的衣服，要教训它就进行交换，它是真的，而在越来越多比它有的它当然有，和一件衣服那一切都是更加迷人，更加迷人平常得多，有必要在众多中任何众多中最好的方式，其实不是展示，其实并不交换，它是一种它是一起发生的事件，它是那么没有热情，没有被落下的地方很像，其余的它几乎看不见，可是它有一种用处一种长期的用处，而它从来没有安错位置，在几种用处里惊奇是如此，就是使绿色如此，还有更多的那种理由，都是同样闪闪烁烁，决不伤害一个，如果那么最好的样子，就是那种场合而这却造就了一种，盲目的激动和一种痛。

十三段
真正的发展从两边发展，在土豆两边，在疼痛两边，在严格两边，在它们两边，它们严格，它们疼痛，这就使它们成为根据，而它们是完整，完整的保持完整保持完整，它是被发现是如此，这有必要，结果是严格，严格在一只土豆两边，那是一种生疏，深入一种生疏一种贮藏，那是一种生疏，那是一种深入，那种生疏，有察看过的疼痛，其中一种被理解了，一个问题，立即问，生疏的一个原因是，这磁，一种仁慈，任何一种仁慈都是罪，罪是，罪悬挂，悬挂悬挂，仁慈假定，仁慈就是仁慈，它假定，而且一个主要是疼痛，是它是从两边开始。

十四段
对它不错，需要不错，需要消失，部分和不错和需要和消失，它是扭曲，它是扭曲，而且所有的地方安静的结束，安静的显露，赠予的读者，读者赠予的部分和不错，和需要和消失，假定一种赠予一种赠予是一杆枪，是一只缸，是一只狼，是一只狼是狼缸枪，有的只是宽广的行动，并不是，一种赠予和一杆枪便放置成了一种方法，不是为什么，有一种信赖，就是一种信赖是信，它的临时和一种历史，说明与说明有一种困扰，没有安排已经确定，它们就是一种可以有一种如果，那是有了矛盾，自然反应就终会又来到，这被人想到了。

十五段
那个竖着的东西就是那个站着并制造一种声音，这构不成一种声响，那就是接受，激动是一件被忘却时改变许多的可能，可能跟同样的没有仪式，六种同样的惊奇相混，也就是说有时有的是一种是根本，一个根本就是却从没有提起过它的东西，而这是不被人接受，因为接受也不，因为，它在一种想象里，想象就是当想象被排斥，所有一种没有一种是深刻的，它没有接受站立，不被用着竖着，而这是如此坚定，站立是坚定，没有坚定时站立才是竖着，有一种完整的计划没有，无用的，它并不是不在一种想象里。

十六段
其实不痛，其实不痛，它是和谐的，而且越来越比它有更多的同样的礼遇，和一个平常的那一切都实践过的，更加困难，它是一种伤害，它是一起事件，一次意外，它是有意识的和强调，没有强调，没有有意识在里面，在那堆满气球的仅有的薄弱地挣扎，一个冬天的显示，那种力度和一种结合，薄弱地挣扎，就是力度的结合，具有突然的变化有三种，最多有三种，这种变化在塞满，在一个妥善安置在一个和谐中塞满，另外一些景象，没有印象也没有景象，也就是说一种印象没有了，而且确实塞满了，这表明文明是一种雷同和全部的要素，它的确，它的确在更多的要素中。

十七段
艰难的水惊人地在一起造成了一片树林和一种亲近，一个装满雨水的失去的特别的热心的地方造就了一个地方，突如其来的雨水就是一种亲近，就是一种艰难中的创伤，黄色的色彩这必定会流入无用，流入无用的原因在前面，不在前面的生面，不在一个地方，一种光彩一种光彩的历险，一次前行，单一的前行在林中空地，抓住前行，在一种前行中的创伤，在没有说从前，有一个地方同面墙壁上了色，一次就被留下，简单而且是最好的，能说区别的，这就是使亲近再无希望，而且这必定是一种区别，一整段有区别艰难地与不艰难，如果要那种使它容易的话。

十八段
一种坐着不是一种坐着，困为没有坐着，坐着说话，说话必然要在一个空间而是另外的空间是一种制成，就是一种制成了单独的句子和凝聚力的差异，是轻松是指的是一捆麦草和一捆麦草一次使比处女更多的处女变成真正的小妇人的是一种轻松是一个小小的通道，一顶很高，还有在一个地方和另一个地方是一条最能显示宽阔的通道，那样真实以致一块木料便是那整件事情，是呼唤，更加过时和一种空前的坐着之间，在坐着和说话之间没有整件事情，没有坐着，没有说话，没有制成，就是一种制成了的差异没有。

十九段
要成为一个支座，一个支座要成为已经有了一个支座，一件小东西的和一种有插销和它显出一角，它是 高的，它的确是，有一张桌子意味着必需的一个支座，离墙更近的，更近也更远，更近和更远的衣着在陈旧，却把宽大的成天和更远的有来头，真正的小心挑选更近的和更远的就红绕成结，这是真的，用糖果敲打的，一种有插销和一只依靠在顶上，有一个安稳的依靠，如果它安稳那它就是沉重的，而且几乎安置在一个紧张的削减的地方有依靠，一种使它平静地奋起，更近的和更远的和更远的，一种，一只一条一座，还有几乎是最好的方正的窗户，关了再开以便越来越快，就是越来越紧张。

二十段
希望，希望希望，它有它的婚礼，扩大得到的是一条绳子，一条意味着一种完完全全，它有可能，它是具有一面的和几乎足够的面，所有的面，正需要清理，几乎有一条空心的，有一条心的黄瓜，一条真正的黄瓜，有一个，有一条尺寸不等的也就是说，要是它，要是它能动它就是一个能动，一条毯子，是一条有尺寸也是一个，假如在它不高，一个选择是一个可靠的要点的错误，全是错误，而没有肉难道就意味着食物，它并没有这种，有一个，它意味着一种可靠和在一旁休息，下一次，最好最接近把那个用纸蒙起来，希望还是没蒙，那就等于它是把许多，许多的希望和几乎那样几乎那和出让。

二十一段
有一个日期，能不能有，有一个日期，一种割掉，有一种引人注目的使下午静悄悄，注意那草，注意那是一块塘，注意那些品种与后来的与那种和那种草的品种最好有一个见证，能不能有，然后，然后，是不是就有，凡有一种引人注目，正像它受苦，受难那样，正像它后来有那种，那样，任何一种都是迷惑的，一种突然出现，以及根本没有一个，日期都没有，所有的正午都在，有一双眼和有煤气，它是不是在引人注目中，根本没有一种割掉，而且割掉一定也不坚定，它有那，是不是在那种单调之下，一种单调有水疱，有水疱更难看和更多对于公开的爱好，注意那草，整个下午静悄悄，注意那草。

二十二段
它并不意味着生殖很残忍，它的意思不外乎是一种记忆，一种选择和一种重新安置，它意味着不仅仅从一件围绕着多余的事物中脱逃，逃脱是如此容易，差异就是，一种简单的办法，不牵扯生殖，而它并不意味着生殖显示了那种切割，它倒意味着生殖是有用的，前面有前面，没有障碍，如果有了，那就有了恢复，所有的逃脱都有差异，所有的生殖都有区别，有区别，终归有差异，有逃脱终归有生殖，有意味终归，有切割，它意味着一切有用，有表面有例外外有分裂有表面有建议有沉默有残忍，有一种选择和一种安置中不见得总是有记忆。

二十三段
考虑，考虑到一切都使，如果能有，包含在那种能够感觉到的一种控制中的东西，那么在有控制的地方就会有控制，整个事情需要有一种理解，而考虑，到没有留下热气，这并不厅怪，这并不奇怪，因为既然，那种主要的口味显示出口味的差别，它就表明如果有约束就没有考虑，肯定是某种被抛弃的东西，就不是一种描述，一种描述不是一种控制，所以口味并不是莽撞的，如果它是莽撞的，如果它是，这并不意味着有一种柔情，把一切都安置下来，完整和柔和，在中等的房间里面，在祈祷的灯光旁边，没有莽撞离开，然而柔情柔情无所不在。

二十四段
勇气并不认真，它不转折，它不奇特，都没有用，其实根本没用，根本没有，勇气而退让却是相互的，把一个相互的尊敬在那件重新起作用的而不是为扩展，而是为了没有地方立足的在所有的区域里，如果能有一种声音，一种它没有窄小，一件东西就在那里，它没有影子，影子到窄小没有，声音进行一次扩展，没有扩展就没有进行，长方形的声音，并不意味着没有形体，它意味着如果所有的碎片和微弱中胜利的高兴，它们并没有很大的差异，差异不起作用，在碎片是微弱中胜利的高兴就是有一种声音的影子，在影子中它不变化，它永远不会，成为一种仁慈，不是一种仁慈。

二十五段
选择一个，一个选择，一个来回走动的向右拐使疏远得到重视，并且连续选择，要继续挑选就是要把任何东西，让颜色更鲜艳，所有的颜色，任何伟大都是一个收集，并且没有记忆，没有明确的特征，一次休息并简简单单地加上全部的忧郁，忧郁获取一只，一只独特的沉入一个标准的尺度，别把尺度弯成曲线，要继续鲜艳，休息要增添，把选择设计得更盲目，盲目选择，就有一种更加，但不是匆忙的反对选择的破绽，破绽，就没有选择，就有一种比雾更浓的，就有门板永远不窄也不厚，就有挑剔和裁定里，没有希望，没有希望就有它是失望。

二十六段
那是回答，它是制飞机的工厂，而用途不能增强力量，一种工厂，一种大工厂，一种飞机，某种穿插，时常有十足的虚假，一条凹进而且赶快改变它，结果，真正的结果是转移，是忽视是云和路，这一切使一种虚假变得如此十足，就像它，而且不比同一种相似，更像它，有一种办法能在转移里，看见它，云和路不是而且两种都再也不会是，当它可以认出，而所有的恐怖中没有恐怖，就是一种可能，可能没有排场，可能有的恐怖和一种确实变化着的，并且统统表现出一种形状，规模非常大的以及当然，如果那是一种办法，办法在一种办法中。

二十七段
一次习惯，不是习惯，习惯接习惯，任何出色的晚餐，一顿晚餐出色，一种诱惑，任何诱惑都是一种可悲，如果没有象征曾经在场，它就不是，它不是一个表示爱的动作和盘子，以及当温暖很多，更多温暖，它是不是一种不幸，它会不会弄脏一件衣服，衣服是不是有更多的意思，这是不是一种象征，诱惑和温暖，当诱惑是一种颜色时就没有温暖，没有温暖，没有诱惑，凡此种种都表明需要，需要比现在更多的，当晚餐更加宜人，没有意义时就有习惯，晚餐可能激起对一种经历和比昨天的经历的更多的经历的一种尊重，经历，所有的经历，意味着一次婚礼。

二十八段
一块灰色的托盘，任何灰色的托盘，都不在一种有色的损失中，如果迫害如此残暴，一个柔顺的屈从造成了一种巧妙的以致没有屈从，任何屈从都有一个正当的理由，不仅如此它还有一个很多的修理，充其量是一个最多的修理，这不仅仅倾向于一只托盘和一种损失之间，甚至当时它表明修理的一种必要性，它可以它这样一来它就成为惊恐，一种成熟及可能有的一种奇怪的极端的极端失望的一个安排，这种安排它可以更加特殊地，也不会被利用，而且它也不像成熟真正的成熟非常成熟，那么在一般情况下，成熟，一种成熟，最激烈的可能是一切。

二十九段
单单一次，单单一次，一种十足的，那种在一般情况下就是一种狂欢，一种重量不是难道那不会改变成一种约束，它表明一条等于是一条最好的，大家在一起的补救，不是一种有意的鼓动表明不是它，别担心季节和天气，一种天气不是季节，那么在那里就有一种锐利的轮廓出现，如果它就成为却不属于它的那种分离和分离，一种实在没有比它更好，以致不准备出差错，差错，一种羊错不在准备里，它不在分离里，在不出现里，约束所有的约束和一种补救，所有的补救，这些是一位卜星家的选择，它是不是在选择中根本不是补救，而且一次长久的约束是保持很好保持。

三十段
松散灰泥中的运气在松散，运气，所有的运气都是精神上的，一根黄色的玉米棒在搜寻一支树枝，不是那种黄色的，不是那种在不止一只乌鸦和一条小路旁边，甩以必需品就是一件内衣，那是最好的睡眠，比那解释和一串精疲力竭更多，它通常是一种多余的积累，几乎全是那必需的跟一座古老的宅院一起必需的东西，不是那平静的准备好的地毯上的面包，一种看见黄色被称着烘烤，把那熟的菜去掉，这就是土豆加一个火腿和更多的情况，几乎也就是说土豆缺少目标，不，那不是件比蜜更甜和一种单独的毁掉，毁掉的是，这一切成了中止拥抱，有睡眠很好，跟一座古老的宅院一起，所有的时候，很好睡眠。

三十一段
一条毯子，一条毯子因规格完整而遭到忽视，它是一个模子，是一个模子，是一种冻结，任何冻结在进入一种木块和祝福，而又几乎不是那不是，随着一种草地进来，进来的一点不珍惜，最好的珍惜是彻底的，是容易被遮暗，这中间没有感觉，祝福，是有福的和疏远的，它需要一块木块，它需要有一种冻结的，而且简直是一种搅动，不是一种过去的搅动，另一回多了一种搅动，好久，于是这种搅动它原是一种符号，一条毯子展开着，那一切都可以得到，那一切都是结果，而昨天，昨天然们已以把它忽视，那是一种疏远，那是一种疏远，一种疏远简直十分珍惜，在准备忽视。

三十二段
一种倾斜，任何一种倾斜都是在倾斜中的发展，发展在一种严重的衰退中间，是一种令人欣喜的消息，一种令人欣喜的消息是一种倾斜，在倾斜中欣喜，紧张的自私，自私在纯净的鞋里和坑里而大部分在玉米堆里，假定它是十三，一种清理，它是过去的结构而且留下果实，果实特别而且一个主要的一个主要的用它把剩余填进去，在一种剩余里减去了留下的遗产的信里，有关文件在到处是切开的碎片，切开的碎片，一把干草，一把干草不是，依靠一种颜色进去辨认，依靠依靠辨认辨认，应有的一切消逝了辨认依靠干草辨认，干草的样品不需要，要办到。

三十三段
它过去的，那样一种喧闹声，它需要消除的一点最后的剩余，它一个过去的那样的说法，它一个重要的现象，它这样，它这样，它这样，它这样它这样它这样它建立，把我们变成厚颜，把我们变成厚颜，不，不用一种不知所措的侥幸，真的不是任何那一类的不需要，然而那毡有的一切，我们知道在那它向左一转，固定了并且不止那样，更长一些时它不会在途中，只有不是只有在推销中有一个，能更加在精神上坐在轮子上，于是我们和一套餐具吃掉了，许多年，它曾是一种耻辱是一种耻辱，一种其余是其余，一群人它不是一群，不是一群所以是一位，一位借助昂扬，借助昂扬离开牵挂，离开。

1997年11月—1998年3月
2007年5月8日改于环铁