提醒人注意的诗

苏非舒

我希望诗有这样一种能力，让我们深入那人人都看得见的事物！
——题记

T1、在这里我想说的是，物主义的诗是提醒人注意的诗。

T2、提醒人注意的诗并不是要说出什么道理或者意义，也不是要得出什么结论，或者阐明什么，它的目的不是要表述观念，它也从不规定什么，只是强调人们在日常生活中容易忽视的东西，引起人们的注意，它说的是一事一物，不经意地，顺便一提，它是附带的。它的作用不是要下定义，而是指出一个方向。

T3、它通过提醒，使显而易见的事物暂时显示出它们不同的一面。显而易见的事物在不断地显示自己，不断地展开，展示它本来就应该具有的各种可能性。

T4、我们可以为那些具有普遍意义的事物下定义，却不能为具有全体性意义的事物下定义。对于具有全体性意义的事物，我们只能从个别的视点出发，去意识到它，去领悟它。因为它们太简单，无法引起理性的注意，让人无法从中得到教益，有时候又太平常，不值得让人去思考。

T5、所以，提醒人注意的诗，就是提醒人注意可能性和日常，对可能性总是要权衡的。所以这样的诗不关心什么本质或真理，因为本质或真理是抽象的，是脱离日常生活的。

T6、提醒人注意的诗不是供人理解的，不是要让人识破，不是要让人破解，这样的诗要溶化在日常生活的思考当中，所以这样的诗是供人品味的，这样的诗会自己溶解，你用不着去分析它们。虽然溶解要花很多很多的时间，甚至永远也不会完全地溶化掉，人们会把这样的诗记在心里，你用不着为了澄清某种观念而去解释它们，它们只是起着润物细无声的作用。

T7、提醒人注意的诗是顺便说一说的，是就事论事的，因此，当我们看到这些诗时，我们不会停留在任何一种立场上，我们不会固执在任何一种观念上。提醒人注意的诗总是在不断更新着自己，它在更新自己的同时，能够让思想随时保持警觉，它不断以其他的方式引起人的注意，同时又抵制了僵化，所以就抵制了教条。

T8、提醒人注意的诗并没有像俗话所说的那样，脱离经验地空想，它仍然离我们很近——它什么也没有提出，这的确是提醒人注意的那一类诗，每次只把人的注意力吸引在某一点上。

T9、事物总是在不停地展开，所以提醒人注意的诗也在不断地展开，它离我们很近，甚至是最近的，它总是不言自明，意思平淡，但同时，它也有隐藏的可能。

T10、这种隐藏就在离我们最近的事物当中，或者更准确地说，就贯穿在离我们最近的事物当中，就在我们日常使用的事物当中，但我们却看不见，或者也可以说是熟视无睹。我们之所以不知道，是因为它们太明显了，离我们太近了，是我们在日常生活中司空见惯了的，所以我们才意识不到它，并不是因为玄妙，因为深奥而不可及，而是因为那是永远处在无休止地展示之中的显而易见的事实。

T11、因此，提醒比简单地意识到要更加精确，我们通过提醒所意识到的，不是看不到或者不知道的事物，而是正相反，是我们看到的，知道的事物，甚至于是我们知道得太清楚，是就在我们眼前的事物，换句话说，提醒就是让我们意识到显而易见的事物。或者，从更加接近字面的意义上说，提醒就是意识到现实的实在性，比如说，时间在流逝，我们在变老或者简单地说就是我们活着等等。

T12、在通常的情况下，所有的人都有赖于它，所有的人都习惯了它，认为它是显而易见的，甚至是最为普通的，可是人们却忽视了它，或者更准确地说，正因为我们时时都和它打交道，正因为它普普通通，没有任何与众不同之处，所以我们才会不断地对它熟视无睹。因为，对不认识的事物，我们只不过是不知道而已，而对我们没有领悟的事物，我们会忽视它。

T13、事物，到了这个离我们最近的阶段，已经没有什么好说的，只有捕捉，只有任其流露。提醒人注意的诗，总是简洁地说出这些散落在日常生活中的事物，以便让我们意识到这种流露，从而使我们获取对日常生活的好感。

2005-4-5
喇嘛庄